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寺院、神社など、京都には見るべき建築物がたくさんあります。建築様式などを知った上でそれらを見ると、もっと興味がわいてきます。

建てられた時代や宗派によって、建物のつくりやその建物である伽藍(がらん)の配置が異なるので、訪れる際には時代と宗派を必ずチェックしましょう。
建築様式には鎌倉時代に中国の宋から入った大仏様と唐様(からよう=禅宗様)があり、大仏様は奈良の東大寺を再建するために使われました。それ以前の様式は和様(わよう)といわれています。鎌倉時代に和様に大仏様の一部を取り入れた新和様が生まれ、千本釈迦堂、醍醐寺金堂などがそうです。より繊細で複雑な唐様建築としては東福寺禅堂、大徳寺仏殿、妙心寺法堂などがあります。
やがて、唐様に大仏様を交えた東福寺三門のように、2つ以上の様式を備えた折衷様(せっちゅうよう)が増えていきます。

奈良時代以前の古代は、森や山に神さまをお迎えして、村の集まりの場としたので、神社の社殿などはなかったのですが、奈良時代ごろから社殿建築が発達、寺院建築の影響も受け、次第に多様化しました。
上賀茂神社、下鴨神社は「流造(ながれづくり)」という、ふたつの傾斜面が山形に合わさった形の切妻(きりづま)屋根の一方が拝むところまで長く伸びたスタイルです。宇治上(うじかみ)神社はその最古のもの。伏見稲荷大社本殿は正面が五間もある「五間社流造」。
2棟の切妻造が平行につながった「八幡(はちまん)造」の本殿をもつのは石清水(いわしみず)八幡宮。「春日(かすが)造」は奈良の春日大社にならったもので、その分霊をまつったという大原野神社には、春日大社とほぼ同形の社殿が4棟並んでいます。八坂神社本殿は「祇園造」といわれ、仏教建築の影響を強く受けた上部は切妻のように2方向にこう配を持ち、下部は四方へこう配をもつ入母屋(いりもや)造の大堂です。
北野天満宮にみられる本殿、拝殿を石の間で連結した「権現造」、松尾大社における母屋の前後両側にひさしがある両流造の「松尾造」など数多くあります。
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